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jueves, 12 de agosto de 2010

Johnny Ortiz - Un Compositor Potente

Uno de los mayores gustos de los melomanos Caleños cuando se compraba un Lp de salsa que generalmente se buscaba en la carrera 8ª con Calle 15, era la alegria de poder llegar a casa rapidamente, sacar el bisturi, romper el celofan, sacar la almoadilla, preparar el marcador y comprar una cerveza, preambulo perfecto para dedicar entre 30 a 40 minutos de su tiempo para explorar corte a corte su nueva obra de coleccion.


Mientras esto sucede, recostado en el mueble de la sala, echamos un bistazo general al album, observamos el año de edicion, sello discografico, diseño de caratula, y alguna reseña del artista, cuando algo interrumpe nuestra lectura, un sonido cadente llega a nuestros oidos, una cancion que no hemos escuchado nunca y que tiene ese swing magico que nos transporta a otro mundo,
con mucha prisa observamos en el tornamesa el numero del corte, titulo de la cancion, y compositor, que en algunas ocasiones nos decepciona cuando vemos la arrogante sigla (D.R.A),
sin embargo, podemos detallar algunos nombres que se repiten en estas grandes composiciones,
Tite Curet Alonso y Johnny Ortiz, son los compositores mas representativos de esa ola gigantesca que inicio a finales de los años 60´s llamada Salsa, el maestro y el alumno, el primero le dio vida a "anacaona", el segundo a catalina la "o".

En el mes de marzo de 2010, se le rindio un homenaje en vida(como tiene que ser) en la edicion XXVII del dia nacional de la salsa a Juan Ramon Ortiz Gonzales, nacido en Isabela Puerto Rico en el año de 1946, jugador empedernido de billar, que a los 21 años de edad viaja a New York, adelantando estudios universitarios de contabilidad, donde se gradua y comienza a laborar en una compañia del medio, pero que el destino lo llevo a debutar como compositor en el año de 1972 con Tony Pabon y La protesta, y luego inmortalizar un clasico de la salsa en el año de 1976 en el album del "pete" Conde Rodriguez(Este negro si es sabroso), con Catalina la O, que fuera incluido en ese album como relleno, por que segun Johnny Pacheco faltaba un tema para completar el disco.

Estos son algunos de sus momentos mas importantes:

1977, participa en el album "metiendo Mano" de Willie Colon y Ruben Blades, escribiendo la cancion Lluvia de Tu Cielo, y en el siguiente año participa con "Ojos" en el album Siembra, uno de los mas importantes en la historia de la Salsa.

En 1979, sale al mercado Johnny Ortiz y Taibori(combinacion de Taino-Borinquen) acompañado por la voz de Tito Nieves


















1985, La Maquina de los 80´s
















1983, 1985, 1987, elegido como compositor del año, impulso orquestas como la romance:


















Además junto al Topo, Tite Curet Alonso, Jorge Ayala y otros compositores fundó (1987) la Sociedad Unida Borincana de Autores, Compositores y Editores (SUBACE Inc.) Un movimiento con el fin de hacerles justica autoral a los compositores y la propiedad intelectual. Cuenta además con un repertorio de más de quinientas composiciones de éxitos musicales.




Algunas de sus composiciones:
El Quincallero - La Protesta
Ololiuqui - Chaparro
Va a Llover - La protesta
No se Compara - Ismael Quintana
Me Das Libertad - Romance
Son Sonero(San Sereni) - Ismael Rivera
Muralla De Bronce - Ismael Rivera Jr
Borinquenenado - Ismael Rivera
Busca El Ritmo - Willie Rosario
Al Ver Sus Campos - Ray Barreto
Borinquen - Sonora Ponceña
Lluvia De Tu Cielo - Ruben Blades
Fiesta De Cantores - Don Perignon (La Puertorriqueña)
Festival De La Caña - Mario Ortiz
La Raza Latina - Larry Harlow
Prefiero Ser Rumbero - Puerto Rico All Stars
Mi Negrita - Mulenze
Me Libere - Gilberto Santa Rosa Feat Alex d Castro
Ritmo Del Corazon - Ray Barreto Feat Celia Cruz
Catalina la O - Pete Conde
Lirica Borinqueña - El Gran Combo
Areito Va A Sonar - Pete Conde
Madrugando - Sonora Ponceña
Amor De Lujo - Ray Barreto
El Alegre Cantor - La Potente
Sabor Criollo - Tito Rodriguez Jr Feat Jose Alberto "El Canario"
Dice Anton - Kim De Los Santos
No Te Quedes Sin Bailar - Ray Barreto
Soneros De Bailadores - Estrellas RMM
La Linea - Guillo Rivera
Me Curo Con Rumba - Descarga Boricua
Estas Equivocado - Roberto Roena
El Hombre Increible - Marvin Santiago
Guarimbo - Madera Fina Feat Carlos Santos
El Bodeguero - Sonora Borinquen
Te Pareces A Judas - Fania All Stars Feat Ismael Miranda
Buscando Aventuras - Mulenze
Pedro Dirindon - Pedro Conga
Escarcha - Hector Lavoe
Cosas Nativas - Tommy Olivencia Feat Frankie Ruiz
Flor De Barra - Pete Conde Rodriguez

Tu Guarachita - Larry Harlow
Potro Amarrao - El Gran Combo
























Programacion Salsa Emsamble Radio Jueves 12 de Agosto de 2010
22:29:18 Richie Ray & Bobby Cruz - Vive Feliz
22:25:36 SEXTETO LATINO MODERNO - Despedida
22:20:37 Elías Lopés - Yo Siempre He Sido Son
22:17:52 Javier Vazquez - Esa Mulata
22:12:41 New Swing Sextet - Puerto Rico Esto Es Para Ti
22:08:14 Roberto Roena Y Su Apollo Sound - Ne Dejes De Sonreír
22:03:25 Elías Lopés - Ya Es Muy Tarde
21:59:12 Elvin & Venezuela.com - De la Calle
21:52:48 Gilberto Santa Rosa feat Ruben Blades - 07 Me Cambiaron Las Preguntas
21:48:29 Ray Barretto - Balanceate
21:43:38 Joey Pastrana - Salsa Y Guaguanco
21:37:45 Frankie Dante & Makolino Dimond - Los Rumberos
21:33:46 Ray Barretto - Yo Soy Candela
21:30:12 SON DE TIKIZIA - Jugaste con mi destino
21:26:25 El Que Siembra Su Maiz - Oscar d Leon
21:22:04 SEXTETO LATINO MODERNO - El swing de mi barrio
21:18:11 Ruben Blades Con La Orquesta De Pete Rodriguez - Juan Gonzalez
21:14:50 El Gran Combo - Tambien Lo Se Yo
21:10:30 El Gran Combo - Adela-
21:07:32 Ruben Blades - Llora timbero
21:00:43 HNOS. LEBRON, VIRGILIO HURTADO - VERDADERO GUAGUANCO
20:56:57 Javier Vazquez - La Maruga
20:52:06 Nunca Abandones Tu Mujer - Pete Rodriguez
20:49:01 calambuco - ritmo de succar
20:45:44 Frankie Figueroa - Que Me La Den Entera
20:41:21 Ray Torres - Equivocado
20:37:40 Conjunto Universal - Invitacion a los soneros
20:33:32 La 33 - La Tormenta (Sand Storm)
20:29:32 Pedro Conga - Montuno internacional
20:23:13 Richie Ray & Bobby Cruz - Guaguanco Raro
20:19:27 Ray Barretto - Salsa Y Dulzura
20:15:37 Willie Rosario - Yo Se De Mi
20:11:26 Raphy Leavitt - Mentira
20:06:26 Descara Boricua - Arinanara
20:01:18 Edwin Clemente feat Alex d Castro - Qué Es Lo Que Pasa
19:59:01 Marvin Santiago - Cuando No Te Acuerdes
19:55:33 Sonora Matancera - Vete y pregona
19:51:20 Pedro Conga - Ese soy yo
19:45:26 Te damos las gracias - Mulenze
19:42:11 Javier V·zquez - Soy Sonero
19:37:29 Lebron Brothers - N03 El Nuevo Amanecer
19:31:58 New Swing Sextet - Bobo Tu Te Quedaras
19:25:04 Isadora - Fania All Stars
19:20:11 ANGEL CANALES - Baby please don't go
19:15:26 Cano Estremera - 09 La Mania De Tu Mujer
19:11:43 Javier Vazquez - Mi Son Vueltabajero
19:06:36 Sabor y Control? - Un Policia
19:03:01 Lebron Brothers - N06 Digalen
18:59:00 Oscar D' León - Porque Será
18:55:17 Frankie Dante & La Orq. Flamboyan - Paz
18:51:52 Conjunto Universal - Tu nunca piensas
18:47:09 Sabor y Control - La Mentira
18:42:49 Willie Rosario - El Callejero
18:37:34 Bad Street Boys - La calle esta dura
18:32:54 Jose Alberto - Somos dos
18:27:45 Sounare Orquesta - Se Calento la Esquina
18:23:35 Salsa Fever Dicen Jose Ayala
18:19:51 Son De Tikizia - 03 Juan soledad
18:17:24 Willie Rosario - Cuca La Loca
18:13:29 Bannakumbi - Bannakumbi - 07 No Te Metas
18:06:44 Sabor y Control - Quedate por alla
18:02:08 Lebron Brothers - Te lo imaginas(carbecmen)
17:58:37 Javier Vazquez - Adios Que Ta Vaya Bien
17:54:16 Sounare Orquesta - Quiero Cafe
17:49:36 calambuco - como en el barrio
17:45:06 Willie Rosario - Chenchere Guma
17:40:43 Frankie Dante & La Orq. Flamboyan - Que Será
17:36:07 SON DE TIKIZIA - Nuestra Indiferencia
17:32:20 Javier Vazquez - Punteame Bien el Tres
17:27:11 No Puedo Más - Pete Rodriguez
17:21:28 THE ISRAEL SALSA BAND - FERMAMBO
17:17:59 Willie Rosario - El Bravo De Siempre
17:12:16 Gilberto Santa Rosa - Buscando la Melodía
17:06:36 Frankie Dante & La Orq. Flamboyan - Chupa
17:02:22 Ray Barretto - Aguardiente De Caña
16:56:34 Yo No Soy Pilón de Machacar - Lalo Rodriguez
16:52:11 Bad Street Boys - Cheek to cheek
16:47:46 Lo Nuestro - Espiritualmente
16:44:54 Lo Nuestro - Guajeo En Dominante
16:41:44 New Swing Sextet - De Que Te Quejas
16:36:34 Elvin & Venezuela.com - buen rumbero MAST
16:33:35 Willie Rosario - La Chica De Barrio Obrero
16:29:39 Willie Rosario - La Vida
16:26:27 Mira Mis Labios - Federico y Su Combo
16:21:09 Willie Rosario - El Plato Roto
16:17:43 Sonora Ponceña - Changüiri
16:12:43 Ray Barretto - Don Lengua
16:09:02 Lo Nuestro - Mujer,Mujer
16:02:27 Bad Street Boys - Gitana
15:59:40 Willie Rosario - Viento En Popa
15:55:33 Salsa Fever Sabroso Mike Amadeo
15:51:22 Oscar D' León - Oye Lo Que Traigo
15:48:46 Sonora Matancera - Asi se compone un son
15:45:26 Sabor Y Control - El Bravo
15:39:47 Nina - Fania All Stars
15:35:43 Frankie Dante & La Orq. Flamboyan - Fujitiva
15:31:35 Juan Llanos y la Tropa - Monta mi caballito
15:26:25 Lebron Brothers - N06 Tengo Testigo
15:22:17 Lebron Brothers - N01 Pancho El Loco
15:16:27 Ublabadu - Fania All Stars
15:12:29 New Swing Sextet - Vete Pa Ya
15:06:49 Ray Barretto - Arallue
14:48:22 Pedro Conga - Sea como sea
14:45:02 SON DE TIKIZIA - Par 23
14:40:55 Pedro Conga - Cositas bonitas
14:37:01 Raphy Leavitt y Su Orquesta La Selecta - Ignorancias
14:31:36 4. El Gran Combo - Concierto de Amistad - Mejor Que Nunca
14:28:03 Bobby Valentin - La Realidad
14:22:38 Sonora Ponceña - Como mango
14:18:16 CANO ESTREMERA - La gringa
14:12:01 Elías Lopés - Melodia
14:07:13 Sonora Ponceña - Tu y yo na ma
14:01:55 Ruben Blades Con La Orquesta De Pete Rodriguez - Descarga Caliente
13:57:15 Pedro Conga - Indiana
13:53:58 Ruben Blades - Todos vuelven
13:48:45 Orquesta Narvaez - Obra Del Tiempo
13:43:51 Orquesta Revolucion '70 - Clotilde
13:38:58 Ray Barretto - Guarapo y Melcocha
13:34:24 Bobby Valentin - Pirata De La Mar
13:30:49 Ruben Blades Con La Orquesta De Pete Rodriguez - Hey Man
13:25:23 Cachao Es mambo - Cuban Masters
13:20:48 Jose Alberto - La Calle

lunes, 1 de junio de 2009

Salsa - A Musical History 2008

Salsa: A Musical History —EMúsica / Fania

La música que conocemos como salsa tiene ciertamente una historia interesante que nunca me deja de fascinar. Aunque la misma tiene unas raíces que datan muchos años antes de lo ocurrido en Nueva York —léase boom salsero de los 70s—, lo que allí sucedió precisamente es lo que me atrajo y me afincó definitivamente a los ritmos afrocaribeños. Y, aunque ya ha ocurrido una explosión de libros sobre la llamada historia de la salsa, siempre ha hecho falta un documento sonoro que nos guíe de la mano, paso a paso, sobre cómo evolucionó la salsa en Nueva York – cómo nació y cómo murió.

Con el advenimiento de los llamados “boxed-sets”, o sea, cajitas que contienen varios CDs, con respetivos libritos que sirven de referencia sobre la música contenida en los compactos, pensé que a alguien en el mercado latino se le iba ocurrir la idea de por fin documentar sonoramente la historia de la salsa de una manera secuencial y con sentido. Veía con envidia cómo los grupos de música rock – y hasta jazz – estadounidenses sacaban al mercado “boxed-sets” donde se explora la vida y herencia musical de los más respetados – y algunos oscuros – artistas de ese país. Para mi alegría poco a poco fueron surgiendo “boxed-sets” de artistas latinos, siendo los de Tito Puente con sus trabajos en los sellos RCA y RMM los que me vienen a la mente de momento. Pero todavía faltaba un producto que sirviera para introducir la historia de la salsa a los neófitos y los conocedores por igual, un documento sonoro que recogiera un movimiento que nos afectó a muchos, una revolución como una jamás antes vista y que nunca más se repetirá. Con la adquisición del sello Fania y sus dependientes por Emúsica, ya por fin puedo decir que tenemos un primer intento para resolver esta situación. De esta manera, pues, “Salsa” A Musical History” aparece en el momento más apropiado

Debo advertir que “Salsa: A Musical History”, si se quiere examinar detenida y académicamente con una lupa, estoy seguro que no hará felices a algunos, particularmente por la ausencia del son cubano como la raíz principal de la salsa. Pero, si se ponen las cosas en perspectiva, nos daremos cuenta que esta es una colección sobre lo sucedido en Nueva York y lo que de allí salió. Si se ven las cosas de esa manera, entenderemos que los ejecutivos de EMúsica dependieron casi exclusivamente del material de su colección. Incluir música cubana antecedente a los sesentas posiblemente hubiese traído un dolor de cabeza, especialmente por eso de las regalías, algo de los que los anteriores dueños y creadores del catálogo Fania fueron expertos en manipular para su conveniencia. Además, muchas de las cintas originales de esas grabaciones ya no están disponibles.

Así, pues, “Salsa: A Musical History” contiene cuatro CDs, donde se presentan cronológicamente algunos números representativos de cada época de los años Fania --cuando la palabra “salsa” se comercializó -- y los años posteriores. El primer compacto incluye temas que hicieron bulla durante los sesentas, durante el nacimiento de Fania y antes del boom, como “Sonó Sonó”( Alegre All Stars), “Fania” (Johnny Pacheco), “Bochinchosa” (Joe Cuba), “Azúcar” (Eddie Palmieri), “Cabo E” (Richie Ray), “Me Gusta El Son” (Fania All Stars), “Puro Teatro” (La Lupe), “La Soledad” (Ismael Rivera y Cortijo), entre otros. El segundo compacto no lleva directo al “boom” de los setentas, con piezas como “Estrellas de Fania”, “Anacaona” (Cheo Feliciano), “Agúzate” (Richie Ray), “Salsa y Sabor” (Tito Puente), “La Lotería’ (Andy Harlow), “Pa Bravo Yo” (Justo Betancourt”, “Así se compone un Son” (Ismael Miranda), “Calle Luna, Calle Sol) (Willie Colón), y más. El tercer compacto continúa los años de boom, con “La Cartera” (Orchestra Harlow), “Planté Bandera” (Tommy Olivencia), “Guararé” (Ray Barretto), “Boranda” (Sonora Ponceña), “Plástico” (Rubén Blades y Willie Colón), por mencionar algunos. Por otro lado, el último CD hace un recorrido con números de los años de la salsa monga, como por ejemplo, “Ven Devórame Otra Vez” (Lalo Rodríguez), “Juguete de Nadie” (Puerto Rican Power), “No Vale la Pena” (Ray Sepúlveda, Johnny Rivera), “Detalles” (Oscar D’León) y “Lluvia” (Eddie Santiago). Interesantemente, EMússica consiguió los derechos de esto temas, pues lo mismos no forman parte del catálogo Fania y afiliados. Por su parte, la Fania se ve representada en este cuarto compacto con “Me voy pa’ Morón” (Fania All Stars), “Sola Vaya” (Sonora Ponceña), “Aquí el que baila gana” (Fania All Stars), “Ritmo en el Corazón” (Celia Cruz, Ray Barretto), entre otros. La colección también consta de un librito que narra brevemente la historia de la salsa, y describe cada tema presentado.

Como dije anteriormente, estoy seguro que esta colección no va a satisfacer a algunos fanáticos, por algunos huecos que estoy seguro encontrarán, incluyendo la presencia o ausencia de algunos temas. Pero este es un trabajo importantísimo y necesario, debido a que en estos cuatro compactos se resume un periodo primordial en la historia de la música afrocaribeña, llámese salsa si se quiere. Esto para mí es un sueño hecho realidad, y estoy contento que EMúsica haya dado el primer paso en hacerlo. Estoy seguro que más proyectos musicales históricos similares vendrán con el tiempo. Este es de colección, señoras y señores. (EEG)

Una caja de cuatro discos y 68 canciones, Salsa: A Musical History presenta una selección definitiva de un estilo musical que algunos dirían que ni siquiera existe. Tito Puente solía decir que la única salsa que él conocía era la que comía con biftec. Sin embargo, aunque la salsa sea más un concepto que un sonido específico, es imposible negar su impacto social, cultural y musical como movimiento. Esta edición de lujo rinde tributo a su importante legado.

Compilado por el productor Dean Rudland con extensos comentarios discográficos escritos por el periodista Ernesto Lechner, Salsa se divide en tres eras: el primer disco se titula “Las Raíces de la Salsa (1960-1971)” y presenta a los gigantes latinos de Nueva York en los años ‘60 - el recientemente fallecido Joe Cuba con el impactante guaguancó “Bochinchosa”; Eddie Palmieri y el contagioso ritmo del legendario “Azúcar”; el prodigio adolescente de Willie Colón con un Héctor Lavoe recién descubierto y “Borinquen”; y el veterano director de orquesta Johnny Pacheco con la canción que le regaló su nombre a un fenómeno: “Fania”.

“Los Años Dorados de la Salsa” de la década del ‘70 podrían proporcionar suficiente material para llenar docenas de discos. En los dos discos de esta colección, Rudland logra un balance perfecto entre lo artístico y lo comercial. Hay éxitos inmortales - el desafiante “Indestructible” de Ray Barretto y “Plástico” de Rubén Blades y Willie Colón - pero Salsa busca expresar la complejidad de estilos que surgieron durante esta época. Tenemos entonces al hermoso vibráfono que define a la “Anacaona” de Cheo Feliciano; la explosividad del “Agúzate” de Richie Ray y Bobby Cruz; y el sonido melodioso de Roberto Roena y su Apollo Sound con “Mi Desengaño”, mezclando ritmos cubanos y brasileños.

El último disco, “Salsa Moderna”, es tal vez el más interesante. Hay una tensión palpable con lo que Lechner describe como “la tibia escuela de la salsa romántica” que dominó el género durante los años ‘80 y ‘90. Sin embargo, los 14 temas del disco tienen importancia histórica y excelente calidad - desde la Sonora Ponceña y “Sola Vaya”, con su fusión de estilos afrocubanos con sintetizadores ochentosos, hasta la presentación de la brillante India, de 22 años, colaborando con Eddie Palmieri en “Mi Primera Rumba”.

Completando esta edición hay docenas de fotos y portadas de discos que documentan visualmente los 40 años que abarcan esta música. Mientras que el colorido de la salsa se puede apreciar ampliamente en la misma música, su energía se vislumbra también en los diseños de las portadas, la moda de la época en las vestimentas de los artistas, y los momentos espontáneos captados por las fotos del momento.

Salsa: A Musical History cumple una misión que pareciera imposible: sirve como introducción ideal para los neófitos, mientras satisface a los conocedores de esta música. Al resumir la historia de la salsa en 68 selecciones, Salsa satisface ambos intereses con admirable destreza.

Fuente:http://news.fania.com/?p=117

miércoles, 6 de mayo de 2009

RADIO

Escucha nuestra estacion de radio en vivo con todas las novedades salseras de guaguanco, montuno, monga, timba, progresiva, son y algo de latin jazz.
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domingo, 12 de abril de 2009

OSCAR D LEON - EL OSCAR DE LA SALSA 1977

Era exactamente el 11 de Julio cuando la familia León Simosa recibió en su seno a Oscar Emilio. Su madre, una bella mulata dedicada al hogar, amante de la música, el baile y el canto. Su padre, un gallardo venezolano, albañil de profesión.

Una familia de clase media que se quedó con él como hijo único y muy consentido en la medida de sus escuetas posibilidades. Sin embargo, fue criado con férrea disciplina por su madre, quien le dió el toque matriarcal al hogar. Ah! Sí señor.

Desde niño, la inquietud fue su rasgo distintivo. Creció entre el béisbol, el deporte nacional en Venezuela y por supuesto, la música… pues todo, todo le sonó siempre. Si todo ser humano tiene cinco sentidos, en su caso, cada uno gira en torno a la música.

Jamás la ha estudiado, nunca pasó por una escuela musical pero el don le afloró de manera innata. Su oído era capaz de captar una secuencia y repetirla con lo que tuviera a mano. "Siempre me envolví con la música con lo que estuviese haciendo, cualquier menester lo acompañaba con la música. Cualquier momento de esos de aburrimiento que suele tener la gente, pues yo lo combatía con el canto, o buscando un sonido en algún cajón, alguna mesa, cualquier cosa que tuviera acústica, ahí estaba buscando la forma de sacar música", recuerda.

Se crió entre los sones del Trío Matamoros, La Orquesta Aragón, la Sonora Matancera, Benny Moré, Celia Cruz, Mario Hernández, Cortijo, Ismael Rivera y Billos Caracas Boys.

Convirtió el lápiz de la escuela en su instrumento de percusión. Sin embargo, la fama le llegó tarde comparado con muchos otros artistas. Y antes del gran salto debió pasar muchos oficios a cierto desgano, aunque a cada uno le puso el toque de picardía de humor, de buena vibra que le caracteriza.

Estudió topografía, pero nunca ejerció. A cambio, trabajó en una ensambladora de carros, luego, compró un bus escolar y posteriormente un taxi. ¡El taxi de la rumba! Sus dotes de cantante ya entonces se hicieron sentir. Se convirtió en un taxista muy popular… Sus clientes se hicieron habituales y hacían fila para montarse en el carro de la parranda, una rocola musical, pues por el mismo precio de otros, tenían transporte y fiesta a bordo con sus canciones.

Fue lo más cercano al camino que le tocaba pues en cualquier otro oficio, la medida no ajustaba, simplemente no era lo suyo. Tenía 28 años cuando entra en vereda. Entonces forma la Dimensión Latina y en el año 1972 revienta el gran éxito "Llorarás". Desde ese momento no se detiene. Y los melómanos lo bautizan como El Bajo Danzante. Con esa agrupación dura hasta 1976. Ese año forma su propia organización musical y empieza a grabar éxitos como Mata Siguaraya, Siéntate Ahí, entre otros.

Por aquellos años la demanda de grupos era tal, que en lugar de tener una orquesta tiene dos: La Salsa Mayor y La Crítica. Con esta última graba la canción ‘A El’, dedicada a su padre.

En la década de los ‘80 comenzó su internacionalización. Desde que nació artísticamente lo hizo con un posicionamiento único que le otorgó una gran ventaja sobre otros artistas: él canta, baila, y toca a la vez, ¡un verdadero showman! Un fenómeno que tuvo gran aceptación y que llamó mucho la atención en Europa y empezó rápidamente a conquistar ese mercado.

Captó la atención de la BBC de Londres que lo escogió para un especial grabado y difundido por la televisora. Un batazo que lo posicionó en el Viejo Continente. En Amsterdam grabó un disco en vivo en el Teatro Paradiso. Y luego le tocó el turno del encantamiento a los jazzistas. Su ejecución del bajo (también aprendida de oído y observación) y su interesante lenguaje corporal les llamó la atención y lo invitaron a participar de sus festivales desde Nueva York, pasando por Canadá y terminando en Europa. Desde entonces, anualmente ha estado presente en todos ellos.

Sus conciertos han cruzado el planeta: Tokio, Hiroshima, Bélgica, Alemania, Suiza, España, Suecia, Francia, Australia, Países del Este, Cuba, Turquía, Finlandia, Islas Canarias, Dinamarca, Inglaterra, Canadá, Estados Unidos y toda Latinoamérica.

En la década de los noventa se unió en actuaciones con Tito Puente Celia Cruz Cheo Feliciano La India José Alberto ‘El Canario’, Tony Vega y Domingo Quiñones. Su voz está presente en documentales, temas de telenovelas y en producciones de Walt Disney.

Increíblemente su formación empírica le ha dado la capacidad de poder ‘por oído’ realizar un arreglo y más aún, hacerlo en vivo. Su máquina musical es absolutamente diferente. Si la música la ha vivido y disfrutado a cabalidad, no ha hecho mella para su vida personal. Tiene ¡doce retoños! Su único vicio confesado abiertamente: ser un reproductor. Como asumido Canceriano, hogareño y amante de la familia, a la que considera el valor fundamental más allá que cualquier riqueza.

En su andar por el mundo, sus apelativos han sido muchos… El Bajo Danzante, obra de un locutor… El Faraón De La Salsa, bautizado así en Perú… El León… El Diablo De La Salsa, por una anécdota junto a Richie Ray y Bobby Cruz, llamados Los Angeles de la Salsa… Y El Sonero del Mundo.

Su espíritu es incansable. Sus malestares, sus penas, sus rabias, todo siempre lo ha endulzado y sanado sobre la tarima. Allí se desquita, se da bálsamo y revive. Tiene el verdadero ‘espíritu negro’… Y su color de voz es tan amplio que da para lo ya escuchado y para mucho, pero mucho más.


http://www.grandesestrellas.com/o/oscar-d-leon-biography.html



01.Sientate Ahi
02.El Baile Del Suavecito
03.Contestame
04.El Que Siembra Su Maiz

05.Juanita Morel
06.Capullito De Azucena
07.Longina
08.Por Tus Cuentos


OSCAR D LEON - MATA SIGUARAYA

domingo, 22 de febrero de 2009

JOE CUBA SEXTETTE - ALMA DEL BARRIO 1964



1.Guaguanco del jibarito
2.You´re Gone
3.Ven Baila Conmigo
4.Solo Por Ti
5.Y Sigue
6.Galan, Galan
7.La Fuga Pa´l Monte
8.Dime Corazon
9.Mañana Te Llevo Niña
10.En La Carretera
11.El Tapon
12.Se Me Paro

ENTREVISTA A JOE CUBA - HERENCIA LATINA


La música latina no habría logrado alcanzar los niveles de carácter mundial que hoy orgullosamente ostenta, si no hubiera contado entre sus filas con verdaderos titanes que han entregado toda una vida de trabajo, en su constante lucha por encontrar siempre formas novedosas de sonoridad musical. La distinción, entre las muchas opciones propuestas dentro de una misma gama de actividades, es una virtud que muy pocos pueden exhibir con lujo de competencia. Por eso el merito reconocido por el triunfo resulta ser mucho más digno, cuando en medio de la competencia se han tenido que superar condiciones adversas muy difíciles y enfrentar rivales de gran categoría.

Y no cabe la menor duda que uno de esos pilares fundamentales en que se sustenta el prestigio que tiene la música latina a nivel mundial, es el trabajo desarrollado desde la ciudad de Nueva York, por el sexteto de Joe Cuba. ¿Quién, que haya tenido la oportunidad de estar en contacto con la música latina, no ha descubierto en la producción musical del sexteto una sonoridad y dinámica musical que lo han hecho distinguir como único? Se trata del reconocimiento a un trabajo realizado a lo largo de más de cincuenta años, durante los cuales han sucedido muchos eventos que forman parte de la historia de la música latina. Precisamente es el propio protagonista, el director y fundador del sexteto de Joe Cuba, quien a continuación nos cuenta cuáles han sido estos hechos históricos muy importantes para la música latina —la entrevista se realizó el 1 de octubre de 1996.

Su verdadero nombre es Gilberto Miguel Calderón Cardona y nació en la ciudad de Nueva York, el día 22 de Abril de 1931. Aquí presentamos la primera parte de sus declaraciones.

Néstor Emiro Gómez
Abril de 2006
Nueva York.


Entrevista
Néstor Gómez: ¿Cómo se inicia Joe Cuba en la música?
Joe Cuba: Bueno, al principio yo. . . el tío mío era cantante y tocaba todos los discos para aprendérselos, en mi casa, porque yo tenia el tocadiscos. Entonces yo era loco con Machito, con Tingo Talango. Tenía como once o doce años, y mí tío —Ángel Cardona — me cantaba: “Que vengan los rumberos”. Él siempre cantaba esos discos. Para ese entonces, no me gustaba, y no tenía pensado ser músico, porque yo estaba estudiando para ser abogado. Pero me gustaba la música. Era atleta, jugaba basketball y béisbol, pero se me rompió una pierna.

Entonces, en mi cuadra, en la 115, vivía un muchacho que se llama Víctor Pantoja, un negrito que es ahora un conguero mayor. En mi cuadra, afuera en las calles, esa gente tocaba la conga y siempre me fascinaba. Cuando tenía la pierna rota, un amigo mío que se llama Alberto, se iba para el Army (Ejercito), y entonces yo le digo: “Préstame tu conga, porque yo no tengo nada que hacer, estoy en casa con la pierna enyesada y quiero vacilar con la conga siguiendo los discos”. Él me la prestó —siempre venia a mi casa— y le dije: “Alberto, enséñame aunque sea un golpe sencillo”. Y me lo enseñó.

Yo pasaba los ratos tocando la conga y me empezó a gustar. Empiezo a tocar afuera con los músicos. [Estaba] un amigo mío, Santos Miranda —se llamaba así y era hermano de [José “Buyu”] Mangual, quien era el bongosero de Machito (q.e.p.d.). En ese entonces, él era un timbalero y también conocía un poquito de conga y yo deambulaba con él, e iba a todos los bailes en que él estaba contratado. Él tocaba con Alfarona X, y yo iba todos los días a ver sus ensayos, y me conocía todos los breaks (cortes). Su conguero se llamaba Sabú Martínez, quien era un tremendo conguero. A Sabú un sábado por la mañana lo llamaron y le dijeron: “Mira, vamos a hacer una película en Europa y tienes que arrancar enseguida, busca tu ropa”. En esos días era así.

Llamó a Alfarona y le dijo: “Bueno, bye, busca a quien tú puedas buscar”. En un día, eso es casi imposible, pero Santos dijo: “Espérate; Sony (ellos me llamaban Sony) conoce todos los cortes, y sabe marcar. Lo voy a llevar, aunque sea esta noche, para tapar el hueco”. Y el dueño del Alfarona dijo: “¡Gracias a Dios!”

Como yo conocía todos los cortes y estaba en todos los bailes, pues “me la comí”. Y el tipo dijo: “Bueno, déjalo para mañana y el domingo". Entonces esta semana buscamos a otro con más experiencia”. Entonces, esa semana estaban buscándolo, pero qué va, les fue imposible. ¿Quién va a venir a aprender todos esos cortes? Entonces me quedo con ellos dos semanas, luego tres semanas, cuatro semanas, y me quedé bastante tiempo hasta que buscaron a uno que tenia más experiencia que yo.


Néstor Gómez: ¿En qué año ocurrió ese episodio?
Joe Cuba: Eso fue en el 51 ó en el 52.


Néstor Gómez: La orquesta de Alfarona X, ¿qué tipo de instrumentación tenía?
Joe Cuba: Era un conjunto; tres trompetas, guitarra y ritmo. Fue el primer conjunto de Puerto Rico que llegaron juntos todos a tocar unos cuantos bailes y se quedaron aquí, en los Estados Unidos. No regresaron. Se quedaron a buscar su carrera.


Néstor Gómez: Y el dueño de la orquesta, ¿cómo se llamaba?
Joe Cuba: Se llamaba Pucho, un trompetista. Después su director fue Sixto Martínez —quien luego sería mí bajista.


Néstor Gómez: ¿Y por qué sale Joe del grupo Alfarona X?
Joe Cuba: Yo salí porque yo no tenía la experiencia y era un principiante en la conga. Pero ellos no podían buscar a más nadie que conociera todos esos golpes y los cortes. Yo siempre he sido un genio en cortes. Tú me dices un corte y yo lo hago enseguida. Y entonces, los que encontraron no podían ajustarse a los cortes. Después, como de cinco o seis semanas, buscaron uno que se llamaba Tommy, que conocía todo eso. Él tenía experiencia en tocar la conga, y me fui, pero contento porque yo no quería ser músico. Yo quería ser abogado, no quería tampoco quedarme. Luego escuché a Tito Puente. . .


Néstor Gómez: ¿Qué música tocaba la orquesta Alfarona X?
Joe Cuba: La música de Tito Rodríguez, El “Mamá Guela”, toda la música de Tito. Es más, una vez, nosotros estábamos tocando en el Palladium, durante el matinée, antes del turno de Rodríguez. Y tocamos todas las canciones de Tito y Tito nos dijo: “Bueno, ¿y ahora que hago yo?” En una ocasión le pasó a Alfarona X. Y Tito Rodrígez también le dijo a Pucho: “¿Y ahora que voy a tocar, si ustedes tocaron todas la canciones mías?”


Néstor Gómez: ¿Entonces Tito era el que marcaba la pauta musical en ese momento?
Joe Cuba: Si, sí, pero Tito tenia todos esos números grabados. Alfarona X no grababa, pero tocaba la música casi igual.


Néstor Gómez: ¿Y Tito tenia una banda grande?
Joe Cuba: Tito Rodríguez tenia lo mismo, un conjunto con tres trompetas y ritmo. Pero me he reído cuando Tito decía: “¿Qué carajo voy a tocar yo ahora?” (Risas)


Néstor Gómez: Además de la orquesta de Tito Rodríguez, ¿qué otras agrupaciones existían en esa época?
Joe Cuba: Bueno en esa época fue que Tito Puente explotó. Él fue quien puso la excitación, la agitación y la alegría en nuestra música. Machito era “el general”. Había otro que en ese tiempo tocaba, José Curbelo. José y unos cuantos más que se me olvidan. Pero la mayoría de los que tocaban en el Palladium eran Tito Rodríguez, Tito Puente y Machito.


Néstor Gómez: ¿Y Noro también estaba en esa época?
Joe Cuba: Si, Noro Morales. Yo toqué con Noro. Pero Noro Morales tocaba más para los americanos. Tenía una orquesta y era más famoso que todos. Él tocaba en el China Town y en todos los sitios DownTown, tú sabes, los sitios de lujo. Entonces, yo escuché a Tito Puente y dejé los libros; dejé la idea de ser abogado y quería ser músico. Por lo tanto, seguí tocando, vacilando, aprendiendo, y toqué con Noro Morales. . .


Néstor Gómez: ¿O sea que quien lo entusiasmo para ser músico fue Tito Puente?
Joe Cuba: Fue Tito Puente. Con el “Abaniquito”, “Ran kan kan” y todo eso, olvídate. Toqué también con Marcelino Guerra. Pero nada más fueron unas dos o tres participaciones.

Entonces había un quinteto pequeño, que se llamaba Joe Panamá. Entonces Roy Rosa, el bajista, viene y me dice: “Joe, necesitamos un conguero, vente con nosotros, aunque sea...”. Porque éramos del mismo barrio, de la 115.


Néstor Gómez: ¿Quién estaba antes de conguero con Joe Panamá?
Joe Cuba: No sé. La verdad es que no sé. Entonces yo entré de conguero porque Roy Rosa me llamó. Era amigo mió; él era de la 114 y yo de la 115. Es más, la mamá de él era amiga de mi mamá. Entonces, trabajamos un par de bailes y Joe Panamá no era la persona para buscar el dinero, él no sabía manejar eso. Yo empecé a manejar los chavos [dinero] y eso. Y el papá le dijo: “No, mi hijo va a hacer jazz”. Tú sabes, a tocar jazz, a ser un genio en el piano, como los grandes jazzistas, y rompió la banda. Luego el mismo Roy Rosa vino y me dijo: “Sony, por favor, se el director y vamos a seguir”.


Néstor Gómez: ¿Quiénes formaban parte de esa banda?
Joe Cuba: Bueno, Jimmy Sabater era el timbalero. Roy Rosa en el bajo y bongó. Es más, era un quinteto con Víctor Pantoja en el bongó y el pianista. No había marimbas, ni vibráfonos, ni cantantes.


Néstor Gómez: ¿Era como una música ambiental?
Joe Cuba: Sí, como Joe Loco. Joe Loco tenía vibráfono, pero nosotros no. Joe Loco al principio no tenía vibráfono. Después fue que él reclutó a su sobrino Louie Ramírez para tocar vibráfono. Pero, al principio, Joe Loco era un quinteto, compuesto por piano, bajo, conga, timbales y bongo. Así era Joe Panamá. Entonces, se fue Joe Panamá y había un club al lado de nosotros, que se llamaba “Los Muchachos”. En “Los Muchachos” estaban Nicky Jiménez y Willie Torres. Yo escuché a Willie Torres una vez que fui a un baile que se llamaba “Papi Cojo”. Estaban con una orquesta igual a la de Machito, imitaban a Machito y allí Willie cantaba. Willie era jovencito.


Néstor Gómez: ¿Y el que dirigía la orquesta era Nick Jiménez?
Joe Cuba: No, era Papi Torres. Era una orquesta grande. Nick Jiménez se juntó con Willie Torres en el clubcito “Los Muchachos”, pero era un cuarteto. Un cuarteto nada más, no era orquesta. Estaba integrada por un piano, bajo, timbales y congas.

Yo siempre quise hacer la música latina con líricas en inglés y hablé con Willie. Y, como se había ido Joe Panamá, pues también hablé con Nicky. Ellos estaban decididos, porque no iban para ningún lado en el clubecito ese. Fundamos el sexteto.

Un poquito antes de ese acontecimiento, yo había ido donde Roy Rosa y él me dijo: “Mira, hay un muchacho que toca vibráfono que es buenísimo”. Yo estaba buscando un instrumento que no fuera trompeta, y violines, pero no lo había en el barrio. Buscamos a Tommy Berrios y él aceptó; ahí se formó el sexteto. Empezamos a tocar en el San Juan —así se llamaba el sitio— y toda la gente del barrio se enamoró del sexteto.


Néstor Gómez: ¿Por qué Joe pensaba en vibráfono solamente en la parte melódica, y descartaba las trompetas?
Joe Cuba: Porque nosotros trabajábamos en clubecitos pequeños y la gente se quejaba de las trompetas. Los dueños me decían: “Joe, por favor”. Por eso era que esos clubes pequeños buscaban quintetos.



Néstor Gómez: ¿Era música como para bailar?
Joe Cuba: La gente baila con ritmo, no con trompetas. Un tipo, sólo con una conga, te pone a bailar. En cambio tú coges una trompeta y nadie sale a baila, lo que va es a escuchar. También para el momento en que te estoy hablando, yo estaba fascinado con George Shearing —que era uno de músicos de jazz de Inglaterra—, él tenía un quinteto y lo modificó introduciendo unas congas.

Entonces yo dije: “Vamos a tratar un sonido nuevo, diferente, dado a que quien domina son las grandes bandas y el sonido grande era Machito, Tito Puente manejaba la excitación y la agitación, tú sabes, y el ritmo bien chévere, suave y bonitillo lo tenía Tito Rodríguez". Entonces, entré yo, con mi sexteto, como la pulga, a joder.

Hablamos con Catalino Rolón, un empresario cubano, y él nos buscó un sitio para tocar que se llamaba “The Stardust Ballroom”, que era un sitio famoso, un Night Club americano aquí, en Nueva York. De hecho, allí fue donde filmaron la película “Marty “, con Ernest Borgnine, una película muy famosa. Todos los artistas grandes, como Harry James, tocaban allí. Nosotros fuimos la primera banda latina en tocar allí. Fuimos y tocamos y el dueño nos dijo: “Mira, ustedes tocan buenísimo, pero no es música para mis clientes —blancos americanos que estaban bailando. Ustedes tienen demasiado swing”. Yo le respondí: “Dame un chancecito de dos semanas y llámame de nuevo, que yo voy a cambiar todo el estilo”. Entonces, modifiqué el estilo, más hacía el de ellos, y compré uniformes. Eran unos trajes bien chéveres, vestidos de frac. Así fuimos de nuevo, y el dueño, que era mafioso, —tenía su cigarro grande y estaba hablando con los amigos—, cuando nos vio subiendo con esos chalecos y esos vestidos, nos dijo: “¡Eh! Esa es una banda que a mi me gusta”. Entramos y nos quedamos allí un año.


Néstor Gómez: ¿Eso fue ya con el sexteto y se llamaba de Joe Cuba?
Joe Cuba: Sí, con el sexteto, con Willie Torres cantando; ya se llamaba el sexteto de Joe Cuba. Catalino Rolón un empresario cubano, ahí mismo en el “Stardust”, me dijo: “Mira, Gilberto Calderón en la tarima, no dice nada. Llámalo Joe Cuba”. Entonces salió en el periódico “Joe Cuba” en el “Stardust”, yo molesto llamé a Catalino y le dije: “Mira, Catalino, ¿quién es el zángano que me quitó el trabajo en el “Stardust?”, y él dice: “Ese zángano eres tú”.(Risas)


Néstor Gómez: Antes que cambiaran la modalidad en el estilo, y cuando trabajaban en el club San Juan, ¿qué música tocaban?
Joe Cuba: La música de Tito Puente y de Tito Rodríguez.


Néstor Gómez: ¿No tenían música original de ustedes?
Joe Cuba: De nosotros todavía no. Yo también toqué en el Roseland Ballroom —que no era el Roseland original de la 52 y Broadway—, con la Orquesta de Johnny Conquet. Así se llamaba la orquesta.


Néstor Gómez: ¿En qué año?
Joe Cuba: Fue en el año 1954 ó quizás fue en 1955. . . tenía que ser ese año. Yo trabajaba en ese club con Johnny Conquet. En el Roseland Ballroom me conoció un agente que se llamaba Sid Sear, un agente grande de los Catskills y eso. Un día yo fui al cine con mi novia —a mí me gustaba entrar a la hora que empezaba la película; si llegaba más temprano, le decía que fuéramos a comer o algo así, hasta que llegara la hora. Entonces, yo le dije a mi novia: “Mira, espérate, déjame subir que aquel tipo me dio una tarjeta, es un agente de música, voy a ver qué es lo que tiene”. Subí y hablé con él, y me dijo: “No hay nada ahora, porque todo el mundo va para los Catskills y eso. Llámame en una semana o quizás dos”. Yo salí, y cuando iba a llegar al elevador, me llamó: “¡Joe, ven para acá!, ¡“ven para acá”! Y regresé corriendo. Me dijo que una agrupación de él canceló en un sitio que se llamaba Los Pines (Pinos), un sitio famoso en los Catskills, y lo dejó con las manos abiertas. Tenía una semana nada más para buscar una banda. Y me dice: “Joe, ¿qué clase de banda tienes?” —en ese tiempo tenías que tocar una audición para ellos. Y yo le dije: “Muchacho, nosotros somos unos fenómenos. Nosotros bailamos arriba, hacemos de todo —maromas, yo tengo congas, toco parado y eso”. Entonces, cuando fuimos a hacer la audición, yo puse la conga encima de una silla y me dice: “Bueno, ¿qué pasó”? Digo: “No, yo tengo la conga, me la están arreglando” (mentira no tenía nada). Pero tocamos bien y el tipo dijo: “Bueno, está bien, pero yo no puedo pagar seis”. Y le respondo: “El dinero para los cuatro está bien”. Y lo agarramos, porque nunca habíamos ido a un sitio así. Me fui corriendo donde el hermano de Arsenio Rodríguez. Arsenio era otra orquesta de ese tiempo. El hermano de Arsenio fabricaba congas y yo le dije: “Bendito, yo necesito una conga y no están”. . .


Néstor Gómez: ¿Eso fue después que estuvieron en el Stardust?
Joe Cuba: Si. Lo de Stardust Ballroom fue en el 55 y esto fue en el 56. Entonces fuimos al Pines, que era en los Catskills…


Néstor Gómez; Pero, entonces, ¿por qué hablaban de que le pagaban nada más que a cuatro?
Joe Cuba: Porque querían un cuarteto. Estaban necesitando un cuarteto, pero para nosotros era una gran oportunidad de ir; por eso fuimos los seis por el pago de cuatro. Ganamos cincuenta dólares semanales cada uno. Estabas supuesto a pagarnos ochenta dólares, pero entonces llegó así. Repartimos para todo el mundo, el director, todo el mundo. Es más, yo mandaba a buscar dinero a mi casa y papi decía: “Pero, ¿qué clase de trabajo es ese, que tengo que mandarle diez pesos?” (Risas)

Hicimos un palo allá arriba. Y en los Catskills había mucho tiempo para hacer cosas. Eso quiere decir que por la mañana tú te despertabas, te quedabas ahí y tomabas el desayuno, el almuerzo y el “lunch”. Había mucho tiempo. Y Nicky empezó a componer canciones, precisamente para el sexteto. ”Ritmo de Cha-Cha-Chá”, “Mambo de Pino”, “To Be With You”, todas esa canciones. . . había tanto tiempo. Por la mañana y por la tarde. Había tiempo para ensayar, y entonces yo dije: “Ya estoy cansado de tocar los números de otras personas. Vamos a buscar números de nosotros”. Y así fue que empecé. Y ahí mismo fue que empezamos eso. Entonces salimos de los Pinos y grabamos.

Néstor Gómez: ¿Cuánto tiempo estuvieron en los Pinos?
Joe Cuba: Esa vez, dos meses. Fue un trabajo de verano, dos meses cada año. Y lo más importante es que el sexteto estaba preso —eso quiere decir, después del desayuno a los ensayos.


Néstor Gómez: ¿Eso fue el verano del 56?
Joe Cuba: Sí. Y lo que más nos ayudó fue que había un trío de jazz llamado Sammy Mous. En ese tiempo la gente que iba no entendía el jazz. Cuando tocaban esa gente, el público se iba a pasear.


Néstor Gómez: ¿Qué público asistía a los Pinos?
Joe Cuba: Asistía el público judío, el que bailaba en el Palladium. Estaban locos por el cha-cha-chá. Esa fue la época en que explotó el mambo y el Cha-cha-chá. Tito Puente, Eddie Palmieri y Charlie Palmieri también tocaron en Los Catskills.


Néstor Gómez: Ya en esa época, ¿Eddie tenía su grupo?
Joe Cuba: No. Pero digo, después tocaron allí arriba. En ese tiempo los únicos que tenían grupo allí arriba eran Tito Puente y yo. Entonces, salimos de arriba y grabamos. El primer disco se llamaba “Ritmo De Cha-cha-chá”, que lo hizo Nicky Jiménez. Y fue un palo grande aquí en Nueva York, porque había un circulo de locutores americanos y judíos italianos; ellos se llamaban: [Art] “Pancho” Raymond y Dick Ricardo “Sugar”. Ellos eran quienes tocaban los discos para los americanos y nosotros fuimos el número uno, el palo de ahí.


Néstor Gómez: ¿Y cómo fue ese proceso de la grabación después de venir de los Pinos? ¿Cómo fue el contacto?
Joe Cuba: El contacto fue con Johnny Conquet, mi amigo, del cual yo te hablé, que tocaba con él. Johnny Conquet grababa con Rainbow Records. Entonces el dueño, Eddie Heller, le decía a Johhny: “Si tú conoces alguna agrupación que creas que es buena, tráemela”. Entonces Johnny me llamó y me dice: “Joe, yo entiendo que tú allí arriba diste un palo, ¿quieres grabar?" Le dije: “Claro, muchacho”. Y fuimos y grabamos gratis. No cobramos nada.


Néstor Gómez: ¿Cuántos temas grabaron?
Joe Cuba: Dos. “El Ritmo Del Cha-cha-chá”.


Néstor Gómez: ¿En 78 r.p.m?
Joe Cuba: En el 56. Sí, discos de 78 r.pm. Y el tema del otro lado no lo recuerdo. Fue el primer disco. “Ritmo de Cha-cha-chá”, (Joe Cuba comienza a tararear la pieza) “Cuando paso, por el barrio, para-riri…”, tú sabes, estaba chévere. Y fue un palo.


Néstor Gómez: ¿Y en la grabación fue todo el grupo?
Joe Cuba: En esa época había sólo dos micrófonos. Fueron temas originales. Casi un micrófono para los cantantes y el otro para la banda. Habían cuatro tracks y salió bueno.

Después de esa grabación, empezamos a tocar en el Palladium. Catalino Rolón era el promotor. Pero antes de Catalino estaba Federico Pagani. Cuando yo empecé con mi agrupación, Federico era el compadre de Machito y tiraba todos los bailes en el barrio con la orquesta de Machito. Para ese tiempo él sacaba unos cartelones y los promocionaba en los eventos, y colocaba los anuncios en los establecimientos de los barberos [las barberías] y en muchos sitios. Además, regalaba pases de cortesía.

Entonces, yo le decía: “Si tú contratas mi banda, yo te pongo todos los carteles”. Me pones aunque sea, el nombre mío”. Y se lo decía, porque Machito los domingos no tenía trabajo. Machito trabajaba aquí en el Park Plaza.

Muchacho, yo luchaba y sacaba toda esa vaina. Y después venía Federico y me decía: “¡Está bien, está bien!”, “¡Toma, toma! ¡Seis dólares cada uno!” Seis pesos cada uno. Pero a mí no me importaba. Lo que me importaba era el anuncio promocional. Federico cogió el trabajo de promotor en el Palladium —él era quien contrataba las bandas. Entonces, yo fui para allá (al Palladium) y le digo: “Bueno, Federico, dame un chance, que yo te voy a poner los carteles”. Él se echo a reír y me contrató. Me daba los intermedios en los matinés. Pero Pagani se fue del Palladium, y no sé porqué. Luego vino Catalino Rolón. Mira que suerte la del otro; él fue, quien me recomendó con Seeco. Bueno, Catalino fue el promotor del Palladium; yo estaba todos los días con Catalino, y me contrataba también.


Néstor Gómez: Y ahora que se presentaban en el Palladium, ¿qué repertorio utilizaban además de los temas que habían grabado?
Joe Cuba: Teníamos lo que habíamos grabado, pero había unos cuantos más —Mambo of the Time, que vino un año después, y que fue un palo grande.


Néstor Gómez: Yo conozco un Mambo de Pino. ¿Es el mismo?
Joe Cuba: Sí, ese es.


Néstor Gómez: ¿Pero Mambo of the Times fue cuando grabaron con Seeco, y Mambo de Pino con Rainbow?
Joe Cuba: Es el mismo tema, pero le cambiamos la palabra. El pino es del sitio en los Catskills. Pero del Tiempo, el dueño de los discos dijo: “Es mejor para todo el mundo”, y fue con Seeco. Y el de los Pinos fue con Rainbow.


Néstor Gómez: ¿Y grabaron mucha música americana en esa época?
Joe Cuba: Sí, mucha.


Néstor Gómez: ¿Como cuántos temas grabaron con Rainbow?
Joe Cuba: Como seis, que en ese tiempo eran muchos.


Néstor Gómez: ¿Grababan cada cuánto tiempo?
Joe Cuba: Bueno, dos grabaciones al año eran buenas. Si dos 78 r.p.m. era mucho para nosotros, que estábamos empezando, ¿no? Y después de eso, todos los discos fueron unos palos. Y nuestro público estaba loco con Willie Torres. Él era un “mamito” y las nenas estaban locas por él. Todo el mundo estaba loco con su voz. Y abrimos así el camino.


Néstor Gómez: ¿Para esa época también grabaron el tema “To Be With You”?
Joe Cuba: Lo hacíamos nada más en presentaciones y sin coro. Willie lo hacia solo. Y salió bien.


Néstor Gómez: ¿Quién hizo letra la letra?. . . ¿Jimmy?
Joe Cuba: Esa letra la hizo Willie Torres y la música es de Nick Jiménez. Entonces, después fue un palo.


Néstor Gómez: Cuando ustedes actuaban en el Palladium, ¿con qué otras orquestas tenían que competir?
Joe Cuba: Bueno, Tito Puente, Tito Rodríguez y Machito. Les llamábamos los tres gigantes. Yo empezaba antes que ellos y daba las gracias a Dios, para salir corriendo (risas).


Néstor Gómez: Después que regresaron de los Catskills, además del Palladium, ¿en qué otros sitios trabajaron?
Joe Cuba: En todos los lugares grandes, como por ejemplo, el Stardust Hilton. Haciendo fiestas americanas con judíos y con italianos. En Brooklyn había tres iglesias grandes donde hacían bailes latinos —Saint Fortunatos, había muchos sitios. Entre otros, había uno italiano grandísimo donde yo trabajé con Noro Morales; se me olvidan los nombres de esos sitios. Eran sitios donde tocaba Tito Puente, Tito Rodríguez y nosotros. En ese tiempo había bastantes orquestas, pero había muchos lugares donde trabajar.


Néstor Gómez: ¿Y estaba de moda el mambo y el cha-cha-chá?
Joe Cuba: Sí, el mambo y el cha-cha-chá estaban bien de moda


Néstor Gómez: Después de las grabaciones que hicieron con el sello Rainbow, ¿qué pasó?
Joe Cuba: Fuimos al sello Mardi Gras. Nosotros nos fuimos para Mardi Gras porque su propietario, que era un judío americano, nos vio tocando en Brooklyn. Se nos acercó, y me dijo: “A mí me dijeron que tú ya no estás con Rainbow. Yo tengo un sello, graba conmigo”. Entonces fui y grabé con ellos e hicimos unos cuantos palos [discos exitosos].


Néstor Gómez: ¿A partir de que año comienzan a grabar con Mardi Gras?
Joe Cuba: En el 57 ó el 58.


Néstor Gómez: ¿Ya había entrado Cheo Feliciano al grupo?
oe Cuba: No, todavía Cheo no había entrado.


Néstor Gómez: En las primeras grabaciones que hicieron con Mardi Gras, ¿no estaba Cheo todavía?
Joe Cuba: No, todavía estaba Willie y Tony Molina. Yo hice a Tony Molina, que era un cantante bravísimo en ese tiempo y grabó un par de canciones conmigo. Con Mardi Gras grabamos unos cuantos temas en inglés: “I Talk To The Trees” y unos cuantos más.


Nestor Gómez: ¿Qué pasa después de las primeras grabaciones que hicieron con Willie Torres en Mardi Gras y por qué él sale del grupo?
Joe Cuba: Bueno, cuando él (Willie) sale de la agrupación, nosotros nos convertimos en un conjunto estilo charanga. Jimmy Sabater y yo cantábamos al unísono, pero yo no quería contratar más cantantes, porque en ese tiempo vino la fiebre de la charanga. Fue en el 58, cuando la charanga empezó a entrar y Tito Puente no quería tampoco usar cantantes.

Estaban Willie Bobo y Tito Puente, cuando Vicentico Valdez abandonó la banda, y entonces, Tito no buscó otro cantante. Los dos siguieron con la banda grande, pero agregaron coros. Entonces, yo también introduje unos coros.

Tito Rodríguez un día me dice: “Mira, Joe, yo tengo un tipo que trabaja conmigo, es quien me carga los instrumentos y me ayuda. Él es el Bandboy, y canta buenísimo. Mira a ver si tú le das una oportunidad, porque él va a progresar”. Y llamó a Cheo. Lo fui a buscar —estaba en la 110, donde él vivía. Él vino y cantó dos canciones. Cantó los números de Willie, ya que él no sabía cantar otras canciones. Pero como tenia una personalidad tan chévere y tan buena gente, yo le dije a los muchachos: “Bueno, yo lo voy a usar mientras lo necesite, ya sea en el coro y/o tocando campana”. Él le daba alegría al sexteto.


Empezamos así. Cuando tuvimos un trabajo en Grossingers —era el sitio más famoso de los Catskills—, yo lo llamé para que cantara con nosotros los viernes, luego los sábados. y después para los bailes que se realizaban en Nueva York. Él poco a poco empezó a impresionar, porque cantaba y vacilaba. Entonces, yo me dije: “Espérate, déjame buscar la manera de ubicar a éste muchacho, porque canta muy bien”. Yo le dejé cantar las canciones que cantaba Tito Rodríguez, después noté que el muchacho estaba bien. Y lo grabamos.


Néstor Gómez: ¿Ustedes seguían componiendo su propia música?
Joe Cuba: Después de eso, yo lo que quería era que grabar nada más la música de nosotros.


Néstor Gómez: El grupo de Joe Cuba siempre se ha distinguido por usar en la parte melódica el vibráfono. Pero yo conocí un álbum donde Joe Cuba usaba trompetas. Cuéntenos acerca de eso.
Joe Cuba: Yo usé trompetas, porque en los Catskills o en muchos sitios, aquí en Nueva York no querían sextetos. Entonces, yo monté un “libro de trompetas”. Y así, un día tocábamos con trompetas, al otro día con el sexteto y por la tarde con trompetas. Ya me tenía loco, porque son dos estilos diferentes. Entonces, grabamos un álbum medio estilo sexteto y medio con trompetas —fue un palo. Después de eso, hicimos un álbum que se llamaba “Red Hot and Cha-cha-chá«”, con Cheo. Ese álbum era “Componte Cundunga” y la primera Malanga; fue bastante fuerte, pero no llegó donde yo creía que iba a llegar. Eso fue en el 59. Luego no grabamos por casi dos años.


Néstor Gómez: En Colombia hay dos canciones que sonaron muchísimo en esa época, que son “La Pachanga Brava” y “Rica Pachanga”
Joe Cuba: Sí, esas canciones vienen del álbum Red Hot and Cha-cha-chá, donde está en la portada Nina, la primera esposa mía.


Néstor Gómez: ¿En qué año comienza a escucharse la palabra Pachanga?
Joe Cuba: Fue en el año de 1959.


Néstor Gómez: ¿Quién fue el primero que tocó Pachanga aquí en Nueva York?
Joe Cuba: Para mi fue el flautista, el gran Johnny Pacheco. Ese fue el primero. Sí, porque yo vine de los Catskills, donde yo estaba tocando, y cuando llegué a Nueva York, me dijeron: “Mira, tu amigo Johnny ha sacado un palo increíble, una cosa diferente que se llama Pachanga”. Y yo le dije: “¿Pero qué es eso?” Fue por él que yo hice esos cuantos discos de pachanga.

Néstor Gómez: ¿Quiénes son los autores de los temas La Rica Pachanga y La Pachanga Brava?
Joe Cuba: Yo no sé. Yo creo que la Rica Pachanga es de Heny Álvarez. No estoy muy seguro, pues Heny hacia muchas cosas. Y la Malanga, yo no se quien fue...


Néstor Gómez: ¿Entonces se puede decir que el estilo de la Pachanga de Nueva York es original de Pacheco?
Joe Cuba: Johnny Pacheo fue el que sacó eso. Eso fue en El Roble, en el Bronx.


Néstor Gómez: Pero la primera vez que salió la Pachanga, Johnny Pacheco participó. Pero tengo entendido que fue en compañía con Charlie Palmieri, porque ellos hicieron la Duboney. La primera Duboney fue con Charlie y Pacheco.
Joe Cuba: Para mi La Duboney vino después. No estoy muy seguro.


Néstor Gómez: A mi me contó Charlie que en el 59 ellos formaron una agrupación. Pero, a los tres meses, Johnny Pacheco le sacó otra charanga.
Joe Cuba: Puede que sea cierto, porque ellos tocaban juntos en un sitio en el Downtown. Era el Palladium y había otro sitio, el Birdland, donde tocaba Johnny y Charlie. No sé si tocaban Pachanga. Pero la primera vez que yo escuché una Pachanga fue de Johnny.


Néstor Gómez: ¿Qué es lo que diferencia a la Pachanga con respecto al Cha-cha-chá desde el punto de vista rítmico?
Joe Cuba: Bueno el cha-cha-chá es un baile sentado y la Pachanga es más pa’ lante.


Néstor Gómez: ¿Podría decirse que si un cha-cha-chá se acelera se convierte en Pachanga?
Joe Cuba: No. Porque es diferente. Pachanga es el ligero y cha-cha-chá es mediano.


Néstor Gómez: ¿Lo que caracteriza a la Pachanga es el famoso “Golpe a Caballo”?
Joe Cuba: Eso mismo es.


Néstor Gómez: Es que a mí Palmieri me dijo una vez que si uno coge un cha-cha-chá y lo acelera, por ejemplo, con el Mack The Knife, él lo que hizo fue que lo aceleró. Eso era un cha-cha-chá y luego hizo una Pachanga.


Joe Cuba: Bueno yo no sé. Yo lo único que sé es que Charlie y Johnny tenían una cosa. Pero yo nunca he oído, grabado aunque sea, nada de ellos. Ellos no grabaron.


Néstor Gómez: Si, ellos grabaron.
Joe Cuba: La Duboney no grabó antes de que grabara Pacheco.


Néstor Gómez: No, si grabaron. Él que tocaba la flauta era Pacheco. Ellos grabaron el tema de la Duboney, Mack The Knife. Fue la primera grabación que hizo Johnny Pacheco con Charlie.
Joe Cuba: Pero no se llamó Pachanga. Cuando salió Johnny con eso, fue que se llamó Pachanga. Porque cuando yo llegué de los Catskills en el 59, yo escuché a Johnny y montó esos dos números.


Néstor Gómez: Entonces puede decirse que el año 59 marca el nacimiento de una nueva expresión musical con la Pachanga en Nueva York. ¿Y cómo la recibe el público latino que venía ya escuchando el cha-cha-chá y el mambo?


Joe Cuba: Muchacho, eso fue una explosión increíble. Porque, empezó en el Bronx y explotó en el Roble con Johnny Pacheco. Antes de grabar, ya estaba: “Mira que montón, Simón, montón, Simón”…Explotó. El Club se llamaba Los Robles. Donde tú mirabas, veías el disco con él que parecía un esqueleto con la flauta. Esa fue la primera vez que yo vi eso.


Néstor Gómez: Y todos los demás grupos que venían trabajando el cha-cha-chá y el mambo, ¿se fueron para la pachanga?
Joe Cuba: Bueno, no fue que cogimos para la Pachanga, pero la tocábamos. Cuando una cosa nueva entra, lo que tú tienes que hacer es tocar un par de canciones para estar a la moda de lo que entra en escena, y no cambiar el libro completo. Tú vas a tocar lo tuyo, pero también tienes que tocar Pachanga. Eso depende. Yo soy una persona que veo a la audiencia. Si le gusta la salsa, yo toco salsa toda la noche. Si yo veo que es Pachanga, pues toco Pachanga. Toco para el público, tú tienes que darle al público lo que ellos quieren.


Néstor Gómez: Una vez se ha trabajado con Mardi Gras la Pachanga, ¿qué pasa entonces?
Joe Cuba: Yo tocaba en los Pinos y entonces comenzamos a tocar en un hotel grande en New Jersey; el sitio se llamaba New Ervinton. Un hotel grandísimo, el más grande de New Jersey. Entonces, yo trabajaba dos meses en los Catskills y cuatro meses en New Jersey. Yo me dedico a ensayar, y llamaba para que la gente no se pusiera a decir que no había nada que hacer. Todo el día ensayábamos y por dos años estábamos preparando, sin saber, el álbum más grande, más explosivo del sexteto: Steppin Out.

Empezamos a vacilar con todas esas canciones. Cuando yo llegaba del New Ervinson, iba a un sitio en Brooklyn, era una barra, donde también tocaba. Cuando joven, yo vacilaba con los Rhythm and Blues, cantando en los coros. Yo siempre quería meter coros a una canción. Y para “To Be With You”, yo le dije a Nicky: “Móntale un coro a esa canción”


Néstor Gómez: ¿O sea que en dos años prepararon los temas para Steppin’out?
Joe Cuba: Sin saberlo y sin proponernos grabar. Nada más que para buscar canciones nuevas e ideas nuevas. Entonces, salimos y sacamos “A Las Seis”, “Como Ríen”, “To Be With You”, “Oriente” y todas las canciones de ese álbum. Tú sabes que había doce canciones, y todas fueron número uno en el Hit Parade. Fue la primera vez, yo creo —nunca ha sido así, doce canciones y cada uno fue número uno.



Néstor Gómez: ¿En qué año fue grabado ese trabajo?
Joe Cuba: En el 62. Del 61 para el 62. Eso fue así. Yo estaba en Nueva York y vino Catalino Rolón, quien era promotor del Palladium, y me dijo: ¿Joe, tú quieres grabar? Yo tengo una disquera, Seeco (era el sello para el mundo entero). Pero ese tipo no paga, no quiere pagar”. Y yo le digo: “A mi no me importa, son dos años que no he grabado”. Porque yo siempre he estado dispuesto para la publicidad, que es lo que vale —no eran los “chavos” en ese momento. Entonces, yo fui donde el sello Seeco y hablé con él —Sidney Siegel —; nunca se me olvida. El tipo me dice: “Bueno, tú no vas a cobrar ningún bono, ninguna jodienda. Pero yo te voy a poner en el mapa. En el mundo entero te voy a poner, OK?” Y dije: “Chévere”. Y así hice el disco. Para “To Be With You”, me dijo: “Yo no quiero nada en inglés, porque el público latino no quiere nada en inglés”.

Sidney Siegel se fue de viaje y yo hice “To Be With You” y toda la jodienda. Fui el primero que usó eco en “Como ríen”. Búscame otro disco que tenga eco antes de “Como ríen”.

Willie Torres estaba supuesto a cantar “To Be With You”, pero como Willie ya no estaba en el sexteto, yo dije: “Cántalo tú, Jimmy”. Jimmy por poco se muere, pero se metió y salió una cosa increíble. Y ese disco explotó por todas partes. Sidney Siegel tenía razón: él puso el disco en el mundo entero.


Néstor Gómez: Me gustaría que me explicara como fue el estilo de trabajo del grupo en el proceso de creación del tema clásico “A las Seis”.
Joe Cuba: “A las seis” yo creo que el compositor es Jimmy Sabater. Yo no sé si hay otro. Nosotros en el barrio siempre vacilábamos con la gente. Yo decía: “Bueno, mami, te veo a las seis. A las seis es la cita”. Tú sabes, vacilando. Entonces él escogió ese tema y lo escribió. Pero él lo escribió con Nicky Jiménez, el pianista. Jimmy se sentaba con él y hacían las canciones. Ese tema es de puro vacilón. Siempre decía voy a hacerlo ahora, cuando yo grabe. Los temas más chéveres son los temas sobre la vida, de lo que uno hace en la vida. El número se hizo, fue un palo, porque todo el mundo coge el subway, y te dice: “A las seis te veo, a las seis nos tomamos una fría”. Eso es de nosotros. Nosotros estábamos con las cosas de la vida. Esos son los temas que a mi me encantan.


Néstor Gómez: ¿Y Oriente?
Joe Cuba: Oriente es una canción de Cuba. Eso viene de Cuba. Yo no se qué charanga tocó esa canción. Se me olvidó decirte que yo puse mi sexteto al estilo charanga por la Orquesta Aragón. Por eso fue que yo hice los vibráfonos. Porque yo era fanático de la Aragón y yo no tenía violines, pues puse el vibráfono. Y entonces Oriente vino de Cuba. Y a mí me gustó la canción. En el sexteto a todo el mundo no le gustaba, no cogimos la onda. Pero eso pasa muchas veces hasta que llegamos al estudio. En el estudio parece que todo el mundo hizo: Uha Tan-tan-ta-ran-ta, cogimos la onda y salio bien chévere. A mí me encanta ese número.



Néstor Gómez: Ese golpe de los cortes que tiene esa canción, ¿quién aportó ideas para ese Pan-pan- pa-pan-pa?
Joe Cuba: Bueno, eso éramos nosotros mismos: Jimmy Sabater, Nicky Jiménez y yo. Fuimos los tres, los tres siempre buscábamos los cortes. Tú sabes, los cortes “intricos”, los cortes sincopados. Y después vino el tremendo Héctor Rivera, un compositor increíble, muy amigo mío. Él traía los arreglos para ver si nosotros los podíamos tocar. Tú sabes, él venía con cortes difíciles y nosotros, igualmente, buscando en los cortes que traía para agarrarlos. Y ensayábamos todos los días. Y caían chévere.


Néstor Gómez: Hay otra canción ahí que también tiene un sabor increíble, el Wabble chá
Joe Cuba: El Wabble Cha es un invento de nosotros. Ran-ta-cun-tan-cun, algo así. Todo lo que pide, lo que quiere, lo que tiene, y eso mismo es lo que tú me das, comprenderás. Y el mismo dueño de los discos nos dijo: “Eso puede ser un baile nuevo, eso va a ser una cosa grande”, pero no llegó. Y el tema es bravísimo.


Néstor Gómez: Ese sabor y ese entusiasmo que ponía la gente para hacer las grabaciones, era una cosa muy espontánea o a caso era el producto del estimulo por el uso de algún agente externo como la droga o el alcohol.
Joe Cuba: La droga no inspira a nadie. Yo he tenido a muchos en esa vaina, y ellos siempre estaban en las nubes. Por eso los discos más bravos que yo he hecho, han sido con músicos sanos. Entonces, yo traigo la botella después que he hecho el disco. Unas cuantas veces yo he tenido que parar la grabación. Por ejemplo, esto (Joe señala el álbum Steppin Out) lo grabamos completamente sobrios. No habíamos tomado nada. Esa es la ley mía. Yo tengo esa ley. En ese tiempo la ley mía era igual. No se podía tomar en la tarima. Hoy en día tienen los vasos en la tarima. En ese tiempo yo era un dictador, porque yo he creído siempre que hay que mantener la disciplina. Nunca me han llegado tarde los músicos.

En este tiempo uno tenía que coger un bus para esperar a que esta gente llegara a tocar. ¿Tú no sabes que yo inventé ó quien fue el primero que inventó el “overtrack”? ¿Tú sabes lo que es un overtrack? Tú pones la banda primero y después tú traes el cantante y lo pones a hacer una y tantas como cincuenta veces, en el mismo track.


Néstor Gómez: Después de Steppin Out, ¿cuánto tiempo pasó para que regresaran al estudio a grabar el siguiente álbum?
Joe Cuba: Bueno, estuvimos bregando con el álbum Steppin Out por dos años. Fuimos a Boston, a Los Ángeles. La primera vez que fuimos a Los Ángeles —que era un territorio virgen—, estaban empezando a agarrar a las bandas grandes en el Palladium. ¿Y sabes una cosa? Cuando nosotros fuimos a trabajar en plena primavera a Los Ángeles, nos contrataron para El Virginia, que era un club grande, donde iba Tito Puente y Tito Rodríguez. Cuando fuimos a tocar al sitio, las dos bandas que iban a tocar con nosotros —estando nosotros en medio de las dos—, eran la de Tito Puente y Tito Rodríguez. El Virginia era un sitio donde cabían cinco mil personas, cuando teníamos ese sexteto fabuloso.

Cuando yo llegué a tocar en Los Ángeles, el disco que estaba pegao era “Red Hot And Cha-cha-cha«”, y nos decían que los discos “A las seis” y los demás, nadie los conocía. Tuvimos que ensayar de nuevo los discos de “Red Hot And Cha-cha-chá”. Fue como un año y medio, después el sello Seeco estaba caliente con ese disco Steppin Out —se estaba vendiendo como pan caliente. Un año y pico que después salió “Diggin The Most” y teníamos de nuevo varios números en primer lugar: “Ariñañara”, “Mercy” y todos esos.


Néstor Gómez: ¿Ariñañara es como una Pachanga?
Joe Cuba: No, es una salsa brava.


Néstor Gómez: ¿Ya para esa época ustedes llamaban esa música como salsa?
Joe Cuba: No, en esa época decíamos guaguancó.


Néstor Gómez: ¿Todavía no había aparecido lo de la salsa?
Joe Cuba: Bueno, la palabra salsa viene de los años 70s.


Néstor Gómez: ¿En esa época se le daba el crédito al ritmo?
Joe Cuba: Sí. Si era guaracha o rumba abierta, etc. Todo era definido.


Néstor Gómez: ¿Y cómo elaboraron y seleccionaron los temas para el segundo álbum del sello Seeco?
Joe Cuba: Para ese entonces ya tenía un equipo de trabajo. Tenía a Héctor Rivera, al compositor Heny Álvarez, Nick Jiménez y todos nosotros en la banda. Jimmy Sabater, Cheo, todo el mundo ya estábamos desarrollándonos como compositores y hacíamos las cosas juntos. Al que traía una canción, lo ayudábamos sin buscar crédito. Hoy en día si viene un tipo, y te pone una palabra, quiere inmediatamente poner su nombre. Eso es ridículo. Entonces era un trabajo junto, comunitario, unidos en búsqueda de las canciones y buscar las cosas buenas y no estar pensando en otras cosas.


Néstor Gómez: ¿Así fue como ustedes sacaron “La Lapa”?
Joe Cuba: Bueno, “La Lapa” es que la esposa mía gastaba los chavos. No sólo la esposa mía, son todas las esposas. Entonces sacamos la jodienda esa para molestarlas.


Néstor Gómez: Y la inspiración esa que hace Cheo, ¿salió de él o qué?
Joe Cuba: Eso fue una cosa de todo el mundo. Cuando nosotros ensayábamos, el que quería poner la idea ó quería poner una palabra, se colocaba, había libertad. Se buscaba la manera de que cada uno aportara.


Néstor Gómez: Gracias Joe
Edición mayo de 2006

sábado, 21 de febrero de 2009

JOE CUBA SEXTETTE - STEPPIN OUT 1962



1. A Las Seis
2. To Be With You
3. Oriente
4. Salsa y Bembe
5. Rosalía
6. Callejero
7. Que Va
8. Como Ríen
9. Wabble-Cha
10. Cachondea
11. Mujer
12. Yo Vine Pa' Ve'


José Calderón "Joe Cuba", creció en El Barrio. Sus primeros discos en 1954 los titula todos en inglés. Su sextet demostraría en los años sesenta que se puede tener sabor con una agrupación mínima.
Los cambios que vienen se hacen evidentes en las portadas. En la compañía Seeco aparecen vestidos de guaracheros, unos entretenedores más. En su primer disco para el sello Tico, Hanging out / Vagabundeando (1964), se muestran con traje de calle, camisa y americana. Joe Cuba opta por dirigirse directamente a su barrio, con el slang de las calles. Así Cheo Feliciano firma El Ratón. Un Son-montuno que suscitara diversas explicaciones:
Mi gato se está quejando
que no puede vacilar si donde quiera que se mete su gata lo va a buscar
De noche brinca la verja que está detrás de mi casa a ver si puede fugarse sin que ella lo pueda ver
Y no tan pronto está de fiesta silvestre felino, tiene que echar a correr Esto si es serio mi amigo Oye que lío, que lío se va a formar
cuando mi gatito sepa y es, estan simple la razón que el que a su gata le cuenta que el que a su gata le dice no es nada más que un ratón, un ratón
coro (montuno): De cualquier malla sale un ratón, oye de cualquier malla...
El coro final: "Echale semilla a la maraca pa' que suene" se asoció rápidamente, tal y como relata Rondón en el Libro de la Salsa, a la marihuana, con lo que el ratón resultaba ser el policía o el chivato. Diez años más tarde, Cheo graba El Ratón junto a la Fania All Stars con enorme éxito y la nueva interpretación política situaba al gato en el papel de la CIA o el FBI que impide la libertad e independencia de la isla y controla los movimientos de los latinos en el barrio.
Cheo Feliciano aclarará años más tarde que el asunto en cuestión es puramente amoroso, "de infidelidades y chismorreos", lo cual no evita que en la música de Joe Cuba y Feliciano flote el doble sentido. En las canciones que mi mamá no me enseñó incluyeron la composición: Ay, le dieron por detrás que, se supone, trataba de un choque automovilístico, la interpretación queda para la imaginación del oyente.
Por esa época, Joe Cuba edita dos discos al año, el primero de 1966 tiene un título significativo: We must be doing something/Estamos haciendo algo bien. Producido por Pancho Cristal (principal empresario de la época, protagonista y culpable del Boogaloo). Jimmy Sabater firma Y tu abuela donde está, un viejo tema cubano que habla de los individuos de piel clara que esconden a su abuela negra para pasar por blancos. Aquí es un aviso para los que renuncian a sus raices y sólo hablan en inglés. El gran éxito de este disco, El pito, tiene también un transfondo de lucha racial. El pito se subtitula con el coro que se repite a lo largo de toda la canción: I'll never go back to Georgia, una frase pronunciada por Dizzy Gillespie en 1957 después de sufrir vejaciones en este estado sureño por llevar una banda interracial –negros, blancos y latinos- un año después de ser embajador cultural por todo el mundo. Jaime Sabater grita, se desgañita, y de vez en cuando dice Que no voy más.
"Bang, Bang", la siguiente grabación vendió un millón de discos en 1967 y alcanzó el número 63 en las listas americanas. Un dato curioso: con la misma cifra de ventas, Aretha llevó Respect al número 1. ¿Es posible que alguien vigilara para que las minorías oprimidas no copasen las listas de éxitos? ¿Por qué Joe Cuba no subió más arriba en las listas? ¿Alguien decidió que, a la tensión racial con los negros, no podía seguir la de los latinos? Treinta años más tarde, aún no se ha resuelto el asesinato de John F. Kennedy, y lo que se sabe del de Malcolm X es que el FBI enredó para provocar el enfrentamiento entre los diversos grupos radicales. ¿Eran peligrosos los latinos?.
Los hechos demuestran que en 1967 el éxito no fue el único que entró en El Barrio, además entró la heroína. Aquello fue peor que arrojar la bomba atómica en el corazón de Nueva York. Tener un éxito fugaz en un medio ambiente miserable puede nublar las mentes más claras. Los únicos líderes que tenían los latinos eran sus músicos (los líderes políticos como Pedro Albizu habían muerto después de años en la cárcel) y Eddie Palmieri y Cheo Feliciano, entre otros, cayeron en las drogas duras.
Cheo Feliciano abandonaría el sextet en la antesala del éxito y sobreviviría al Boogaloo, algo que no ocurrió a Joe Cuba. Cheo, recuperado, triunfa en los setenta en la Salsa. Cheo no le deberá nada al Boogaloo, Eddie Palmieri recuerda la época como una maldición: "Hice sufrir mucho a Barry Rogers y los muchachos de la orquesta".
TRIUNFO Y CAIDA DE JOE CUBA
"Bang Bang" fue incluido en el LP Wanted, dead or alive/Se busca muerto o vivo/ Bang Bang push push push. En la contraportada, Pancho Cristal alardea en español de que Joe Cuba suena en las emisoras en inglés que escucha la juventud norteamericana. A su lado y en inglés, Gerry Cousins define el disco: "Funky-latin, realmente rock potente". En 1967 todos los músicos latinos se pusieron a grabar el Boogaloo, y no sólo en Nueva York. A los verdaderos creadores se les unieron los clásicos: Tito Puente, Ismael Rivera e incluso el Gran Combo de Puerto Rico.
De la noche a la mañana, Joe Cuba se queda sin ideas, su esfuerzo por mantener las claves del éxito resulta baldío, discos como My man Speedy (1967-68) resultan irregulares y, para colmo, otros aprovechan las rutinas y le calcan los éxitos.
Curiosamente, Joe Cuba será el único del Boogaloo-movimiento que no ha hecho ni un solo Boogaloo-canción. Cierto que en El Pito suenan las palmas características como en Bang Bang, que resulta ser una gran descarga y, según las crónicas de la época, el sextet de Joe podía tocar durante una noche entera, engarzando montunos e improvisaciones de sus músicos.
En 1969 Joe Cuba ha cambiado de actitud, ya no se mira pa'lante, el título lo dice todo: Recuerdos de mi querido barrio, boleros del feeling cubano como Contigo en la distancia se mezclan con una nueva versión de Oye como va (Joe lo había grabado ya en Seeco con la voz de Cheo). La Guajira de Tito Puente no llegará a las listas hasta 1971, ¡mala suerte!, de la mano de Carlos Santana.
Revista El Manicero Num. 6, abril-mayo de 1995

viernes, 20 de febrero de 2009

JOE CUBA SEXTETE -VAGABUNDEANDO HANGIN´OUT 1964



1. Quinto Sabroso
2. I Need You
3. Oriza Oco
4. Flaco's Cha Cha
5. No Common Cuento
6. Oye Bien
7. Yo y Borinquen
8. Quieres Volver
9. Nina Nina
10. El Raton
11. Trip to Mamboland
12. Ya Se Acabo

(Fuente AP) 15 de febrero del 2009. El afamado percusionista puertorriqueño Joe Cuba falleció el domingo en Nueva York por complicaciones relacionadas con una bacteria que se le había alojado en el cuerpo. Tenía 78 años.

El cantante Cheo Feliciano confirmó que el músico murió a eso de las 5:00 de la tarde, hora de Puerto Rico, en el hospital Monte Sinaí de Nueva York, un día después de que los médicos desconectaron las máquinas que lo mantenían con vida, y luego que la mayoría de sus órganos vitales falló.

Cuba llevaba varios años luchando contra la bacteria. En un principio se desconocía dónde estaba alojado el agente patógeno, pero luego los médicos confirmaron que se encontraba en una prótesis de cadera que fue implantada al salsero tras una caída.

Feliciano narró que, poco antes de que el corazón de Cuba dejara de palpitar, él solicitó a la familia que le permitiera despedirse a través del teléfono, ya que se encuentra en Puerto Rico preparando un próximo viaje de trabajo a Suiza.

"Le dije que Dios tiene una misión con todos nosotros y que, cuando está llegando el final de esa misión, tenemos que irnos al sitio de donde venimos", relató Feliciano en entrevista telefónica con The Associated Press.

Feliciano, quien debutó como vocalista en 1957 con el Sexteto de Joe Cuba, aprovechó la oportunidad para agradecer al músico, cuyo nombre auténtico era Gilberto Calderón, por darle la oportunidad que marcó su carrera musical para siempre.

"Le dije que estamos agradecidos de todas las oportunidades que Dios nos dio, y que debe sentirse tranquilo y prepararse para la transición", sostuvo.

Recordó cómo el Sexteto de Joe Cuba marcó la diferencia en la forma en que se interpretaba la salsa allá por la década de 1960.

Entonces, la mayoría de los conjuntos de éxito eran orquestas, mientras que Cuba trajo a un sexteto que incorporaba a tres cantantes, que al mismo tiempo tocaban instrumentos de percusión y bailaban siguiendo una rutina "como eso que hace ahora El Gran Combo".

"Fue el grupo más dinámico que hubo. Todos los grupos latinoamericanos que sonaban eran orquestas. Surgió un sexteto con el sonido de frente de un vibráfono, y eso causó una euforia porque era diferente", relató Feliciano, quien junto al Sexteto popularizó temas como "El ratón", "El pito" y "A las seis".

Socorro "Cocó" Prieto, esposa de Feliciano, indicó a la AP que el féretro de Cuba será velado por dos días en Nueva York y luego llevado por las calles en las que se crió y vivió el músico, nacido en la Gran Manzana en 1931.

Se espera que sus restos sean cremados en esa ciudad, donde reside toda su familia que es oriunda de Naguabo, indicó Prieto.

Declaraciones de Willie Colón

"Todo el mundo habla de Tito Puente, Eddie Palmieri, Ricardo Ray o de mi trabajo con Héctor Lavoe. Pero la verdad es que hubo un grupito de El Barrio que no fue reconocido por tener "musicazos" como Charlie Palmieri y Tito, sino por su sabor y malicia.

Joe Cuba y su Sexteto eran seis gatos que te ponían a gozar. Estos eran tipos de la esquina, que tenían maña y un swing mortal, en la siguiente categoría: en Puerto Rico, Cortijo y en Nueva York, Joe Cuba.

Con monstruos como Cheo Feliciano y Jimmy Sabater, presentaron una propuesta moderna y única que muchos trataron de duplicar sin éxito. Te cantaban en inglés y después en un español impecable. Joe Cuba fue el que presentó las composiciones de Tite Curet a mi generación en la voz de un sonero mayor, Cheo Feliciano. La propuesta de Joe Cuba fue cultivada en las calles de Nueva York y no como un fórmula comercial. Cuando Cuba grabó el bolero en inglés "To Be With You", con Jimmy Sabater en la parte vocal, unió a los boricuas con los afroamericanos. Y lo más importante es que abrió una puerta de posibilidades para los "nuyorriqueños" que anhelábamos descubrir nuestras raíces y tener contacto con la puertorriqueñidad.

Cuando llegaba un LP de Joe Cuba lo devoraba desde la música, hasta el arte y los créditos. Joe Cuba era del pueblo y entendía su gente. Sin títulos ni alardes y por su música con swing, su sentido de humor y sentimiento fue y siempre será El Alma del Barrio.

lunes, 24 de noviembre de 2008

CHIVIRICO DAVILA DESDE AYER



1. Asi
2. Mala Noche
3. Que Mala Es La Humanidad
4. Hay Que Vivir El Momento
5. Pagaras
6. Que Mas Puedo Pedir'
7. Ahora No Me Conoces
8. Como Me Tratan
9. Como Fue
10. Noche De Ronda
11. Cuando Tu Quieras
12. Perfidia

Nacido en Santurce, Puerto Rico en 1924 "Chivirico", nombre completo Rafael Dávila Rosario, fue un cantante para la casa disquera Cotique, reconocido por sus canciones estilo bolero.

Dávila se destaco por su habilidad innata para improvisar en el estilo del bolero.
Su talento lo llevo a colaborar con muchas de las mejores banda de su época, incluyendo la Orquesta de Tito Puente, Cortijo y Su Bonche y con el co-fundador de La Fania Johnny Pacheco.
Durante la década de los setenta, Chivirico Dávila se unió a la disquera Cotique, perteneciente a La Fania y realizo discos que lo conectaron la nueva generación de jóvenes salseros.

A través de su larga y prospera carrera Chivirico canto junto a los Fania All Stars y los Alegre All Stars, y hoy en día es aclamado como uno de los mejores exponentes de boleros.

Chivirico Dávila falleció el 5 de Octubre de 1994 por causa de un ataque al corazón cuando disfrutaba de un programa de televisión, a la hora de su muerte contaba 70 años en la ciudad de Nueva York.

martes, 18 de noviembre de 2008

JOE CUBA Y CHEO FELICIANO - EL ORGULLO DEL BARRIO


CODIGO: djnikko

01. yo no vine pa' ver
02. las seis
03. el hueso
04. cachondea
05. la lapa
06. aprieta /oye como va
07. mujer
08. mambo de joe cuba
09. que pollo
10. picado de vicio
11. comprenderas / wabble cha
12. que va
13. el chichon
14. oriente
15. salsa y bembe

PARA QUE GOZEN ESTE FIN DE AÑO

De ascendencia Puertorriqueña, Gilberto Sonny Calderón, mas conocido en el ámbito musical como Joe Cuba, nace en Harlem, New York en el año de 1931 donde creció en medio del sistema americano cuando empezába la innovación de la música latina en los Estados Unidos.

Joe se sustentaba por si mismo desde múy jóven, como vendedor en los altos de Manhattan y sus alrededores. Mientras laboraba en el día, en las horas nocturnas se emparentaba con la música latina que corría por su sangre caribeña.

El echo de aprender un poco de percusión con sus familiares, lo lleva a sus inicios, orquestales en el Quinteto de Joe Panamá, cuyo resto de personal eran Panamá (lider / píano), Jaime "Jimmy" Sabater (timbales / vocal), Willie Torres (vocal), Tommy Berríos (vibrafono) y Roy Rosa (bajo).

A finales de 1954, el pianista, compositor y arreglista Nick Jimenez remplaza a Joe Panamá cuando este abandona la orquesta y asi, Joe Cuba toma el liderato de el resto de los músicos. Despues del retiro de Panamá, a el resto de musicos que quedaron se les prohibe el uso y derechos de promoción del original nombre de la banda, lo cual, deja como consecuencia la adopción de Joe Cuba Sexttete para esta.

Max Salazar, gran musicologo de esa epoca, nombra a el cantante Willie Torres y a el compositor Nick Jimenez como pioneros que logran agregar liricas americanas a la musica latina. Todo este elogio parte de el trabajo realizado por ambos a principios de el 52 cuando lanzaran a el acetato el tema "I've got you under my skin (Te tengo bajo mi piel", donde se registraría la particularidad armonica de la banda, se empiezan a caracterizar por su rítmo.

Este moderno sonido, para esa epoca, empezaba a ser el plato fuerte para el sexteto en sus primeras presentaciónes en sitios como el salon de baile Stardust Ballroom de el Bronx donde grandes como Tito Puente, Machito y Perez Prado empezaban a plasmar su historia musical.

Estas exporadicas presentaciónes, los lleva a conseguir una plaza por dos años en el recinto Los Pinos, un resort judio ubicado en South Fallbursg, New York. Aquí es donde le llega la inspiración a Nick Jimenez y escribe "MAMBO DE PINOS", el cual se convertiria en el 78, en el mayor exito de la orquesta " MAMBO OF THE TIMES". Tambien trabajarian en el álbum "Diggin' the most"el segundo trabajo del sexteto, esta vez bajo el sello Seeco Records. Despues en el año 62 con la casa Mard Gras Records. En 1957, Willie Torres abandona la orquesta, para luego ingresar a la de Jose Curbelo, el cual acababa de perder a Santos Colón, seducido por la banda de Tito Puente. En remplazo de Torres, llega Jose "Cheo" Feliciano. Cuba en precaución de perder de originalidad a la hora de tocar, invita a Jimmy Sabater a que sea el otro vocalista de la banda de el sexteto en el último trabajo realizado para la orquesta a mano de Torres y Jimenez, el bolero "To be with you" el cual se conviertiría en tódo un clásico.

Torres y Jimenez estuvieron en desacuerdo que el tema fuera interpretado por Sabater, pero con el tiempo se les notó el orgullo que le dio al saber el impacto que este alcanzaría.

En el 64 cuando la orquesta cambiaba nuevamente de casa disquera, a Tico Records, elaborarían mas exitos tales como"Canciones que mama nunca me enseño ( Spanish songs mama never taught me)" interpretada por el tambien vocalista, en esa epoca, de La Perfecta de Eddie Palmieri, Ismael Quintana. Otro gran exito en ventas fue el lanzamiento de "Hangin' out!" que contó con ótro clasico de la banda como lo fue "El Ratón", escrito y cantado por Cheo Feliciano.

El cuarto lanzamiento del sexteto con Tico Records "Estamos haciendo algo bien (We must be doing somthing right)" incluiría otro memorable éxito de el sexteto, El Pito (I'll never go back to Georgia).

En el 66 Cheo abandóna la banda y Willie Torres, haria su regreso triunfal esta vez con un nuevo ritmo interpretado por el sexteto, incurcionando en el boogaloo, el cual, le daria meritos a Joe Cuba por ser uno de sus más grandes precursores de este género. En este trabajo llega Bang, Bang, Bang! tomado del album "Wanted dead or alive", el cual vende un millón de copias en los Estados Unidos. El lanzamiento que muestra más perfectamente a Jimmy Sabater, llega en 1967 titulado "Joe Cuba Sexttete presents: The velvet voice of Jimmy Sabater". Despues de esto, Jimmy realizaría trabajos como Sólo (1969), El hijo de Teresa (1970), To be with you (1977) y Gusto (1980).


Cuando el sexteto en la cúspide de la fama, aparecen nuevos integrantes como lo fueron Alfredo Rodriguez y Alberto Delgado quienes ocuparian los puestos de Jimenez y Torres en el grupo. Torres se retiraría amistosamente para convertirse en chofer de bus en New York City. Rodriguez realizaría su ultimo trabajo con la agrupación el el 73 en el album "Doin' right (Hecho y derecho)". En esta se destaca la aparición de el último vocalista que ingresaría a el sexteto, Phil Diaz.

Joe Cuba, debido a problemas personales, deja caer cuesta abajo el grupo, terminando con sus últimos trabajos en el 76 y en el 79, ambos producidos por Louie Ramirez. Despues de tantos íres y veníres en el mundo de la música y ser partidario en arreglos musicales de otros artístas, Joe a sus 72 años de edad, desapareció casi que por completo de la farandula, o al menos hasta que se integro de lleno con el museo salsero The International Salsa Museum ubicado en la ciudad de New York. Joe no desapareció, porque su estilo, su golpe y ese indiscutible formacion que este percusionista le dio a el Joe Cuba Sexttete, nunca dejó inclementes los pies de los salseros del mundo entero